Aufräumen

Mag. Angelika Müller — Wed, 24 Sep 2025 07:54:11 +0000

Aufräumen - Shauca शौच

Reinheit anstreben und Klarheit erzielen

Wenn du dich mit dem Aufräumen beschäftigst, kannst du dabei auch an das yogische Prinzip Shauca denken. Es bedeutet Reinheit – nicht nur im Äußeren, sondern auch im Inneren. Vielleicht kennst du das Gefühl, wie befreiend es ist, wenn du eine Schublade leerst oder ein Regal neu ordnest. Genau so darf es sich auch in deinem Inneren anfühlen, wenn du alte Gedanken, Sorgen oder Gewohnheiten loslässt, die dir nicht mehr guttun. Shauca lädt dich ein, dir bewusst zu machen, was dir Klarheit schenkt und was dich beschwert – damit wieder mehr Raum entsteht für das, was dir wirklich wichtig ist.

Annehmen kommt vor dem Loslassen

Manchmal denke ich, Aufräumen beginnt nicht im Kleiderschrank oder in der Küche, sondern viel tiefer – in uns selbst. Bevor wir Platz schaffen für Neues, für Ruhe oder für Meditation, sollten wir zuerst hinschauen: Was trage ich eigentlich alles in mir herum?

Bevor ich beginne loszulassen, muss ich erst wissen, was ich überhaupt besitze. Und damit meine ich nicht die Dinge, die in Regalen stehen, sondern die Werte, Überzeugungen und Muster, die mich prägen. Wer bin ich – jenseits der Rollen, die ich spiele, und der Erwartungen, die andere an mich stellen?

Standortbestimmung statt Illusion

Wenn wir mit Meditation oder anderen Achtsamkeitstechniken beginnen, betreten wir einen Weg, der tief in unser Inneres führt. Dabei ist es leicht, sich in einer „neuen Blase“ zu verlieren – einer schönen, aber unbeständigen Scheinwelt.

Damit das nicht passiert, braucht es eine Standortbestimmung. Ein stabiles Fundament, auf dem wir üben können. Meditation ist für mich Bewusstseinstraining. Und wie bei jedem Training sollten wir wissen, wo wir stehen, bevor wir anfangen.

Meditation ist kein Ersatz für eine notwendige Therapie. Wer stark unter Ängsten, Süchten, Depressionen oder ähnlichen Belastungen leidet, sollte diese mit professioneller Begleitung anschauen. Erst dann kann Meditation eine wertvolle Ergänzung sein.

Meditation - Training für / mit Geist, Seele und Körper

Oft wird Meditation als etwas ganz Sanftes und Leichtes beschrieben. Und ja, sie kann uns Frieden schenken. Gleichzeitig ist sie in meinen Augen auch ein Training – für den Geist und, im fortgeschrittenen Stadium, sogar für die Seele.

Ein gesunder Körper hilft uns dabei. Schmerzen oder körperliche Einschränkungen ziehen unsere Aufmerksamkeit immer wieder nach außen. Und doch: Es geht nicht um Perfektion, sondern darum, die Bedingungen so gut wie möglich zu gestalten, damit wir Raum haben für Konzentration und innere Sammlung.

Aber wie fängt man nun an, innerlich aufzuräumen

Beim Achtsamkeitstraining gehen wir systematisch vor: von außen nach innen, vom Groben zum Feinen.

Bevor ich in die Tiefe gehe, schaue ich zuerst auf die „groben Brocken“: alte Muster, eingefahrene Gedanken, unbewusste Gewohnheiten. Erst wenn ich hier Klarheit gewinne, kann ich Stück für Stück feiner werden – bis hin zu dem, was mich wirklich im Innersten bewegt.

Es ist ein Prozess, kein einmaliges Ereignis. Aufräumen bedeutet für mich nicht nur, etwas loszuwerden, sondern vor allem: bewusst wahrzunehmen, was überhaupt da ist.

„sattva-śuddhi-saumanasya-ekaāgratendriya-jaya-ātma-darśana-yogyatvāni ca
Reinheit (Shauca) führt zu Klarheit des Geistes, Heiterkeit, Sammlung, Beherrschung der Sinne und zur Fähigkeit zur Selbsterkenntnis."

Patanjali ⁄ Yoga Sutra 2.41

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Perspektivenwechsel

Mag. Angelika Müller — Tue, 05 Aug 2025 06:55:24 +0000

„Perspektivenwechsel - von außen nach innen"

wo liegt unser Fokus?

Der Begriff Fokus stammt vom lateinischen focus – ursprünglich „Feuerstelle“, später im übertragenen Sinn „Mittelpunkt“ oder „Brennpunkt“. Im heutigen Sprachgebrauch bezeichnet Fokus die gerichtete Aufmerksamkeit auf einen bestimmten Bereich, Inhalt oder Gegenstand. Durch unsere Aufmerksamkeit haben wir die Fähigkeit unseren Geist gezielt einem bestimmten Reiz oder Inhalt zuzuwenden sei es ein Gespräch, ein Geräusch, eine Aufgabe oder ein Gedanke. In unserer heutigen Welt wird diese Aufmerksamkeit jedoch zunehmend durch äußere Reize beansprucht: Nachrichten, Termine, Benachrichtigungen, Werbung, ständige Erreichbarkeit. So liegt der Fokus häufig im Außen.

Was geschieht, wennunsere Aufmerksamkeit immer im Außen ist?

Wenn unsere Aufmerksamkeit dauerhaft im Außen verweilt, gerät etwas Entscheidendes in den Hintergrund: unser eigenes inneres Erleben. Die feinen Signale unseres Körpers, unsere Gedanken, Empfindungen und Bedürfnisse – sie alle werden leiser, weil wir sie nicht mehr wahrnehmen. Wir gewöhnen uns daran, nach außen zu funktionieren, statt nach innen zu spüren.

Verlust der SElbstwahrnehmung

Diese Verschiebung hat Folgen. Die Zugewandtheit zu uns selbst wird auf ein Minimum reduziert. Wir verlieren uns sprichwörtlich aus den Augen – und irgendwann auch aus dem Gefühl. Unsere Intuition, dieses innere Wissen darüber, was uns guttut oder was gerade wichtig ist, wird überdeckt oder verstummt ganz. Wir leben dann ein Leben, das sich mehr an äußeren Anforderungen als an innerer Stimmigkeit orientiert.

Fremdbestimmung

Wenn der Kontakt zu uns selbst schwächer wird, steigt das Risiko, von äußeren Einflüssen gelenkt zu werden. Wir werden – oft unbemerkt – zum Spielball unserer Umgebung, zu Marionetten der Umstände. Statt zu gestalten, reagieren wir nur noch. Statt aus innerer Klarheit heraus zu handeln, verlieren wir die Verbindung zu unserem eigentlichen Selbst.

Wenn wir zu außenorientiert werden, besteht die Gefahr, dass wir uns zu sehr über die Meinung anderer definieren oder von ihnen abhängig werden. Dann brauchen wir ihre Zustimmung, ihre Zuwendung, ihr Lob. Die Bestätigung von außen wird zur Ersatzquelle für das, was wir in uns selbst nicht mehr spüren. Wir sehen uns durch die Linse der anderen und definieren uns über ihre Werte, Normen und Wahrnehmungen.

Doch nicht nur reduzieren wir dadurch unsere eigene Freiheit, diese Außenorientierung hat auch Auswirkungen auf die anderen. In diesem Spiel der Fremdbestätigung brauchen wir Menschen, Orte und Dinge, die wir als Identitätsanker benutzen. Wir beginnen, andere Menschen zu „benutzen“ – als Spiegel, als Stabilisierer, als Rückkoppler. Und so steigen die Erwartungen, der Druck – und die Abhängigkeit.

Wir brauchen einen Perspektivenwechsel - oder zumindest eine Perspektivenevaluation

Du musst nicht gleich alles über den Haufen werfen. Aber vielleicht lohnt es sich, zwischendurch mal innezuhalten und zu schauen und dich zu fragen: wo bin ich, bin ich gerade bei mir – oder überall, nur nicht hier?
Schon ein achtsamer, bewusster Atemzug kann reichen, um wieder Verbindung mit dir aufzunehmen. Jeder bewusste Atemzug kann dein Wahrnehmung nach deinem Wunsch lenken. So hörst du Schritt für Schritt, Atemzug für Atemzug auf ein Spielball zu sein, sondern deinen Fokus, deine Aufmerksamkeit bewusst zu steuern.

Vom Außen zum innen

Der Ausstieg aus dem Kreislauf der Fremdbestimmung beginnt mit einem inneren Perspektivenwechsel: Wir wenden unsere Aufmerksamkeit bewusst nach innen. Statt uns vorrangig an der Außenwelt zu orientieren, an Erwartungen, Bewertungen oder Rollen, richten wir den Blick wieder bewusst und achtsam auf uns selbst.

Indem wir uns selbst wieder zur Referenz machen, gewinnen wir inneren Halt – und mit ihm die Fähigkeit, klarer, unabhängiger und freier zu leben. Wir müssen uns nicht mehr ständig rückversichern oder die Zustimmung anderer suchen. Die Bestätigung von außen verliert an Bedeutung, weil wir beginnen, uns selbst zu spüren, zu verstehen und uns selbst genug zu sein.

Gleichzeitig entlasten wir unser Umfeld. Wir hören auf, andere für unser inneres Gleichgewicht verantwortlich zu machen oder sie unbewusst in die Rolle von Bestätigern und Spiegeln zu drängen. Das schafft Raum für echte Begegnung – jenseits von Bedürftigkeit und Abhängigkeit.

So wird Selbstwahrnehmung zur Grundlage von Freiheit. Und Rückverbindung zur Voraussetzung für Unabhängigkeit.

„Mach dich selbst zur Insel. Sei dir selbst eine Zuflucht."

aus dem Mahāparinibbāna Sutta

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„Was passiert, wenn wir aufhören zu funktionieren – und anfange, in uns hineinzuspüren“

Mag. Angelika Müller — Sat, 02 Aug 2025 15:44:28 +0000

„Was passiert, wenn wir aufhören zu funktionieren – und anfangen, in uns hineinzuspüren?“

Was heißt eigentlich: zu funktionieren?

„Ich muss funktionieren; Ich muss schauen, dass alles wie gewohnt weiterläuft; Ich muss mich bemühen; Ich muss durchhalten; Ich muss, muss, muss, muss, weil ich muss …“

Prägungen wie diese sitzen tief und machen uns zu Hamstern in Hamsterrädern. Lassen uns nicht nach rechts und nach links schauen, weil wir keine Zeit haben, weil wir funktionieren, durchhalten, leisten, weitermachen müssen. Prägungen wie diese geben den Ton. Prägungen wie diese sorgen dafür, dass wir funktionieren.

Aber ist das wirklich so? Stimmt das – dass wir immer funktionieren müssen? Oder haben sich da Überzeugungen eingeschlichen, die wir nie hinterfragt haben?

woher stammt der begriff eigentlich?

Ursprünglich kommt „funktionieren“ aus der Technik. Eine Maschine funktioniert, wenn sie tut, wofür sie gebaut wurde – zuverlässig, ohne zu stocken. Auch in Systemen, z. B. in der Schule, im Betrieb, im Gesundheitswesen, sprechen wir davon, ob „etwas funktioniert“. Und genau diesen Maßstab wenden wir manchmal auf uns selbst an. Als wären wir ein Rädchen im Getriebe. Als ginge es nur darum, zu leisten, zu liefern, zu funktionieren – und möglichst unauffällig dabei zu bleiben.

Die gute Seite daran

Funktionieren hilft uns, den Alltag zu bewältigen, Strukturen einzuhalten, füreinander da zu sein. Ohne gewisse Rahmenbedingungen würde unser Zusammenleben nicht funktionieren.

Aber sollten wir uns nicht ehrlich und aufrichtig fragen: Sind es die richtigen? Wie ist der Ist-Zustand mit uns – und wollen wir so weitermachen?

Ich will damit nicht sagen, dass Funktionieren grundsätzlich schlecht ist. Aber es lohnt sich, hinzuschauen und zu fragen – als Kollektiv und als einzelnes Individuum: Wann bin ich noch bei mir – und wann laufe ich nur noch mit? Wann ist mein Tun Ausdruck von innerer Klarheit – und wann nur ein Reflex auf das Außen?

Vielleicht beginnt genau da ein neues Verständnis – nicht gegen das Funktionieren, sondern für ein bewussteres Leben mittendrin.

warum also dem weißen Kaninchen folgen?

Vielleicht, weil es uns einen Weg zeigen kann, der uns herausführt aus unseren Mustern, Schemata und Verstrickungen. Meditation ist kein Rückzug. Meditation ist vielmehr ein Hinwenden, ein Zuwenden zu dem, was wirklich ist. Ein bewusstes Verlassen des Autopiloten, des Funktionierens, hinein in einen Raum, in dem wir wieder wahrnehmen.

Wissenschaftlich gut belegt: Wer regelmäßig meditiert, verändert seine neuronalen Muster. Die Amygdala – Zentrum für Angst und Stress – wird beruhigt. Die Wahrnehmung wird klarer, die Reizbarkeit nimmt ab. Achtsamkeit wirkt wie ein Muskel, der trainiert werden kann.
Trainiert werden muss. Meditation bringt uns zurück in den Moment, zurück zu uns selbst, zurück zu unserer wahren Natur.

Aber wie auch Alice das Monster besiegen musste, ist es nicht nur im Märchen ein Kampf sondern auch im echten Leben ist der Weg der Selbsterkenntnis kein einfacher. Es ist ein Weg ausschließlich für Mutige. Ein Weg, auf dem es gut ist, eine Begleiterin an der Seite zu haben.

„follow the white rabbit."

Matrix 1999

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